Det finns olika sorters av meditation; med olika mål och tillväga sätt för att nå fram till målet varje person som utövar det försöker nå. Upplysning och totalförståelse är i religiösbetäckning den vanligaste anledning för folk som brukar meditation - medan en den västerländska kulturen fokuserar på att göra det för avslappning. Det finns dock en grupp av människor som mediterar, inte för att uppnå upplysning eller för gudomligttjänande, utan för att utforska gränserna det mänskliga sinnet har. Dessa människor tittar på den vetenskapliga sidan av djup meditation; och försöker uppnå den på så sätt.
När författaren Aldous Huxley skrev sin bok The Doors Of Perception, och uppföljaren, Heaven And Hell, hade han under åren tidigare, med hjälp av en tränad psykiatriker, tagit en opiat vid namn meskalin. Under böckernas gång beskriver han upplevelserna han var med om under denna tid, vad han ansåg sig förstå och liknelser med andra psykiska tillväga gånger. Schizofreni, ansåg han vara på samma sida som felanvänd meskalin; där han varnade deprimerade människor och folk med psykiska begränsningar att inte använda den - då möjligheten att misstolka det man upplevde var alldeles för stor, med katastrofala konsekvenser som följd. I slutet av boken berättar Huxley om andra sätt att uppnå samma effekttillstånd som opiater gav; då ett antal saker kommer upp, bl.a. meditation.
I motsats till det felanvända meskalin firandet, var den bra sorten, sorten som gav upphov till upplysning, som den ateistiska författaren inte ville kalla det. Han förklarade istället hur drogen öppnade dörrarna till verkligheten, och att han tillfälligt fick ett smakprov på hur extremt kreativa artister och psykisktsjuka människor upplevde världen; och hur meditation hade samma effekt.
Under intelligenta människor sinnen, tillsammans med de kreativa, hittar man ibland annorlunda vågstrukturer på hjärnans laddningar: som betyder att tänkandet kategoriserar på ett helt annat sätt än vi normala människor. Spädbarn och dessa skapande människor, hade en sak gemensamt: thetavågor. Med en hertz på 8-12, uppstår theta när man är mellan sömn och vakenhet; och enbart i små mängder - då mängden ökar ju djupare en person faller i meditation. En person som är hög på meskalin har därför samma effekt, då theta i detta tillstånd ökar drastiskt med.
Under denna period av djup förståelse hamnar hjärnan i något slags objektiv statustillstånd och hela världen uppenbarar sig. En tränad person som utövar meditation kan därefter styra detta: utnyttja tillståndet av djup sömn och samtidigt övermedvetenhet för att uppnå målet. Då är frågorna som är kvar, frågorna som undrar hur det känns och varför det är så svårt att bli accepterat.
När en person kommer fram till målet sköljer sig en långsam våg av färger över personen. Det är som att följa en oändligt svartvit väg, som går snabbare och snabbare desto djupare personen hamnar. Det känns då som om djupet aldrig ska ta slut; i liknelse med att sjunka ner för en pol fylld med tung sirap. När man når botten slutar plötsligt skådespelet och fantasier tar dess plats: det är som om man drömmer, fast man är fullt medveten samtidigt; och drömmarna är fullt kontrollerade, med möjligheter att använda dem hur man än vill. Det är tillståndet som personen lättast fastnar i och i fall något vaknar ur detta tillstånd, är förmågan att må bra omöjlig. Det behövs en lång stund för att komma in, och en lång stund för att komma ut igen; och rädslan att fastna i det meditativa tillståndet finns alltid med. Men så småningom släpper kroppsliga rädslor och behov, människor upphör att vara minnen tillsammans med ansikten; och man får nyckeln till sitt eget sinne. Full tillgång till nästan alla minnen - då varje minne tar i betalt en ynka koncentration för att hittas - förmågan att se och höra saker man aldrig kunnat föreställa sig.
Det är svårt att föreställa sig en sådan djup självhypnos, och är bäst att testas själv - men som Huxley varnar, varnar jag tillbaka: människor som mår dåligt borde akta sig.
Varför är det så svårt att acceptera?
Så, vad som är kvar är accepterandet av folket. I hemlighet gör vi nog alla det här, vi uppnår vårt lilla tillstånd av theta innan vi somnar, då vi vaknar till och undrar om verkligen somnade precis eller inte, (den oändliga utmaningen är att hålla kvar detta). Det svåra måste vara avundsjukan hos dem som vill uppnå det, och hatet för saker som inte kan förstås av dem som inte vill. Redan som barn blir vi lärda att det är fel att vilja ha något annat än det vi vill ha; och att leta efter kunskapen någonstans är alltid inkorrekt - inga skrivna regler, men moraliska ändå. Vad som lämnas är ett västerländskt ateistiskt folk som inte är så icke troende som de vill påstå - eftersom ateisterna fullsätter sig fortfarande i någon slags grupp och begränsar därför sitt tänkande, i förtroende till andra människor. Meditation behöver inte vara upplysning och Gudomlighet, utan kan bara en väg för att få svar på en väldigt svår fråga. Jag tycker dock att det är bra som det är nu; meditation behöver inte mer accepterande, inte heller mer utövare. Man måste lämna något heligt ifred ibland.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar